Dual Doodle Double Square

⼆⼀世紀を代表するSF作家、テッド・チャン（Ted Chiang, 1967-）の短編⼩説「あなたの⼈⽣の物語」を基に制作され2016年に公開された映画「メッセージii」で、エイミー・アダムス（Amy Lou Adams, 1974-）演じる⾔語学者である主⼈公のルイーズ・バンクスは「ヘプタポッド」と名付けられた2体の地球外⽣命体と交信を試みました。「ヘプタポッド」の ⽂字によるコミュニケーションは2 本の触⼿のような先から墨を吹き付けるようにして「すべてを⼀度に」表し、「時制」 の存在しない⾮線形の表意⽂字によるものでした。⼈類は話し⾔葉に合わせた表⾳アルファベットを⽤い、それによって 前から順に「⾃制」に捉われ世界を対象化するため、「ヘブタポッド」の「すべてを⼀度に」表現する表意⽂字の意味する ところを理解することには困難が伴ったのです。物語が進み、徐々に彼らの⾔葉への理解を進めるうち、つまり、バンク スが彼らの⾔語をメディア（媒体）として使⽤し、理解していくうちに、彼⼥はまだ起きていない出来事の記憶を持つよ うになるなど、これまでとは違った「時間」の知覚を得るようになっていくというのがこの映画の内容でした。

この「ヘプタポッド」とのコミュニケーション描いた映画のテーマと、⼩⾦沢が⽰したレコードと⾳楽の関係、さらには、 本展における「⼆つのドローイング」と「ひとつのビデオ」、これらにはわたしたちが「全体」と「部分」をどのように捉 えるのか、つまり世界をいかに認知するのかという点において、類似性を⾒出すことが出来ます。

『メディア論』の著者として知られる、マーシャル・マクルーハン（Herbert Marshall McLuhan、1911-1980）は、「すべ てのメディアは、本来的に、それ⾃体でそれらが伝えるメッセージに関係なく、⼈間と社会に抗しがたい影響を与える」iii と主張してきました。

マクルーハンは、先史時代の⼈類は五感の調和を保って存在しており、聴覚、嗅覚、触覚、視覚、味覚の全てを等しく使 い、世界を知覚していたといいます。しかし、技術⾰新によって、わたしたち⼈類は、⾃分たちの五感の能⼒の⼀部を拡張し、バランスを変化させてしまいました。マクルーハンによれば、表⾳⽂字としてのアルファベットの発明、活版印刷 の発明によって、わたしたち⼈類の知覚は視覚偏重となってしまったとしており、その変化を以下のように説明しました。

聴覚―触覚型部族的⼈間は、集合的無意識を共有し、神話と儀式でパターン化された魔術的で統合的な世界に住み、その価値観は神聖で絶対です。それに対して、⽂字使⽤的あるいは視覚的⼈間は、かなり断⽚化され、個⼈主義的で、明 ⽰的で、論理的で、専⾨化され、超然とした環境を作りだしますiv。

⾔語の発明後、現在を⽣きるわたしたち⼈類は「原因が結果を⽣み出す」というように因果論的に世界を認識しています が、表意⽂字によって世界を表現する「ヘプタポッド」の認識は過去・現在・未来を同⼀視する、いわゆる同時的認識様 式に基づいたものとなります。表⾳アルファベットの発明、技術⾰新によるメディアの発展がわたしたちの世界の知覚の 仕⽅を視覚的に拡張する⼀⽅で、本来のわたしたちには「時間」に対する失われた知覚が世界との間にはあったのではな いかとも考えられます。

⼀⽅、アメリカの⼈類学者のグレゴリー・ベイトソン（Gregory Bateson, 1904-1980）は著書『精神の⽣態学へ』の中で、

パターンづけられた全体のなかの、部分間の関係の親和性や不和 ―その他あらゆる関係のありよう―がそれ⾃体、よ り⼤きな全体の⼀部として情報を担っているv。

というコミュニケーションの構造を⽰し、⼈間から失われてしまった「優美さ」をプリミティブな芸術のスタイルを分析 する中、精神の部分間の統合としてその本質を探り以下のように⽰しました。

「作品が内包するメッセージ素材のどの要素が、芸術家の⼼の（意識から無意識へ⾄る）どの階層と結ばれているの か？」（中略）芸術とは、さまざまな層の無意識からの伝達の実践であると⾔える。あるいは、この種のコミュニケー ションがより⼗全に⾏われるようにわれわれの精神を鍛錬することを⼀つの機能とする、⼀種のあそびの⾏動である とも⾔えるvi。

⼩⾦沢の本展における作品は、マクルーハンやベイトソンが⽰したコミュニケーションの発展のなかで、わたしたち⼈類 が失ってしまった「時間」に対する知覚の問題であり、⼈間から失われてしまった「優美さ」がテーマになっています。 前述したレコードを例にした⼩⾦沢のことばはまさにそれを⽰しています。聴覚を通し、時間軸をもった⾳楽を前から順 に最後まで聞くこと。そして、視覚的にレコード盤の表⾯に刻まれた⾳楽全体を⼀度に⾒るということ。この⼆つの異な る⾳楽に対する知覚は因果関係という「時制」の概念にとらわれなくなった時、どちらも「ひとつの全体」を⽰した同⼀ のものとして知覚できるものなのです。

前述した映画「メッセージ」はこの失われてしまった「時間」に対する知覚がテーマとなっていました。⼩⾦沢が⾃らの制作スタイルを通して再現し、その中から⽣まれ出てくるものとして提⽰しようとしているものも、この失われた「時間」 への知覚に関するものであると考えられます。⼩⾦沢は本作で、⾃ら設定した制作条件により、意識的にアーティストは 「部分」へと意識を向けることとなります。しかし、それによって⽣み出される「2 枚のドローイング」と「ひとつの動 画」というものが⽰すものは、精神の部分間の統合によって⽣み出された「全体」となります。⼩⾦沢はカメラモニタを 通し、常に「部分」を鳴らし続けながら、アーティストの意識の外に「すべてを⼀度に」知覚する意味に溢れた「優美な 全体」をひとつの全体として作り上げます。これは、「すべて⼀度に」という、わたしたちの失ってしまった世界を捉える 知覚の構造なのかもしれません。これによって⽣まれる「2枚のドローイング」と「ひとつの動画」に織り込まれた時間が 「ひとつの全体」として知覚されるようになった時、つまり、本展において提⽰された⼩⾦沢のインスタレーションが⼀ つの全体として輝きを放ち始めた時、そこに、わたしたち⼈類が失ってしまった「時間」によって知覚する世界の姿が「優 美さ」とともに⽴ち現れるのではないでしょうか。

i Takehiko Koganezawa ‒ Double Sister, Divided Brothers at LOOCK（Berlin）
ii 「メッセージ」（原題：Arrival）は、テッド・チャンの短編⼩説「あなたの⼈⽣の物語」を基にエリック・ハイセラー が脚本を執筆し、ドゥニ・ヴィルヌーヴが監督を務めた2016年のアメリカ合衆国のSFドラマ映画。出演はエイミー・ アダムス、ジェレミー・レナー、フォレスト・ウィテカーらである。2017年のアカデミー賞３冠（監督賞・主演⼥優 賞・脚⾊賞）
iii マーシャル・マクルーハン「プレイボーイ・インタビュー―⼤衆⽂化とメディアの形⽽上学の司祭とのざっくばらんな 対談」、エリック・マクルーハン＆フランク・ジングローン編『エッセンシャル・マクルーハン メディア論の古典を読 む』、有⾺哲夫訳、NTT出版、2007年、p. 16 iv マーシャル・マクルーハン、前掲書(ⅱ)、p. 24 v グレゴリー・ベイトソン「プリミティブな芸術のスタイルと優美と情報」『精神の⽣態学へ（上）』、佐藤良明訳、岩波 ⽂庫、2023年、p. 287
vi グレゴリー・ベイトソン「プリミティブな芸術のスタイルと優美と情報」『精神の⽣態学へ（上）』、佐藤良明訳、岩波⽂ 庫、2023年、p. 297